{"id":20973,"date":"2020-02-06T21:16:30","date_gmt":"2020-02-06T21:16:30","guid":{"rendered":"http:\/\/notiissa.mx\/?p=20973"},"modified":"2020-02-06T21:16:30","modified_gmt":"2020-02-06T21:16:30","slug":"una-razon-para-extranar-a-george-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notiissa.mx\/?p=20973","title":{"rendered":"Una raz\u00f3n para extra\u00f1ar a George Steiner"},"content":{"rendered":"

Por H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez.<\/strong><\/p>\n

Si algo sab\u00eda hacer George Steiner<\/strong> (1929-2020) era pensar y hacernos pensar. \u00bfCu\u00e1les son las implicaciones de este ejercicio? Para el cr\u00edtico franc\u00e9s pensar entristece y produce melancol\u00eda <\/strong>porque nos hace a\u00f1orar a los ancestros primitivos y desde el punto de vista b\u00edblico, nos lleva a asumir la p\u00e9rdida del para\u00edso.<\/p>\n

Diestro en el arte de detectar las contradicciones en el ser humano, Steiner escribi\u00f3 Diez (Posibles) razones para la tristeza del pensamiento<\/em><\/strong>, ensayo breve donde se dedic\u00f3 a explicar las razones de su tesis.<\/p>\n

Una vez que agradecemos la sencillez y la claridad de sus ideas, hay que ir al tu\u00e9tano del texto. Steiner, retoma al teut\u00f3n Friedrich Schelling<\/strong>, uno de los primeros fil\u00f3sofos en reconocer el estado ineludible de la sensaci\u00f3n de pensar en el Hombre<\/strong>, para construir los cimientos de su dec\u00e1logo.<\/p>\n

\u201cNunca sabremos hasta donde llega el pensamiento en relaci\u00f3n con el conjunto de la realidad. No sabemos si lo que parece indefinido no es, en realidad, rid\u00edculamente estrecho e irrelevante\u201d, escribe casi al principio.<\/p>\n

El segundo punto tiene que ver con la incesante movilidad de la mente: \u201cEl pensamiento no est\u00e1 bajo control. Aun durante el sue\u00f1o y, veros\u00edmilmente, en los estados de inconsciencia la corriente fluye\u201d.<\/p>\n

Cada punto se desglosa con inteligencia y l\u00f3gica<\/strong>. Cada cap\u00edtulo abre la puerta al siguiente.<\/p>\n

Para nadie es un secreto que el raciocino es lo que nos distingue del resto los animales. Para nadie es un secreto tampoco, que el pensamiento nos aporta identidad<\/strong>, pero tambi\u00e9n frustraci\u00f3n. La verdad absoluta es inalcanzable e imposible. Si partimos de la m\u00e1xima socr\u00e1tica, \u201cs\u00f3lo se que no se nada\u201d<\/strong>, veremos que la b\u00fasqueda del conocimiento es una batalla perdida<\/strong>, como tambi\u00e9n lo es pretender saber qu\u00e9 piensa \u201cel otro\u201d. Seamos sinceros, aunque creamos conocer totalmente a nuestra pareja o familia, esto es imposible.<\/p>\n

Una a una, las razones que argumenta George Steiner, nos colocan en una dimensi\u00f3n para la cual se requiere humildad<\/strong>, valor que por cierto escasea en d\u00edas como \u00e9stos en los que todos creen tener una opini\u00f3n importante.<\/p>\n

Al final, y fiel a su car\u00e1cter provocador, el franc\u00e9s perfila en un pu\u00f1ado de l\u00edneas una de las grandes paradojas<\/strong> que produce pensar y concluye: \u201cEl dominio del pensamiento, de la misteriosa rapidez del pensamiento, exalta al hombre por encima de todos los dem\u00e1s seres vivientes. Sin embargo, lo deja convertido en un extra\u00f1o para s\u00ed mismo y para la enormidad del mundo\u201d. Es decir, no somos nada.<\/p>\n

RT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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