{"id":19385,"date":"2019-12-09T00:44:41","date_gmt":"2019-12-09T00:44:41","guid":{"rendered":"http:\/\/notiissa.mx\/?p=19385"},"modified":"2019-12-09T00:44:41","modified_gmt":"2019-12-09T00:44:41","slug":"las-migraciones-no-son-una-fatalidad-amin-maalouf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notiissa.mx\/?p=19385","title":{"rendered":"\u2018Las migraciones no son una fatalidad\u2019: Amin Maalouf"},"content":{"rendered":"<p>El autor de \u2018El naufragio de las civilizaciones\u2019 sostiene que necesitamos reaccionar y repensar lo que debe ser el mundo.<\/p>\n<p>Por H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez.<\/p>\n<p>Desde peque\u00f1o <b>Amin Maalouf<\/b> (L\u00edbano, 1949), aprendi\u00f3 lo que es la migraci\u00f3n. De su tierra viaj\u00f3 a Egipto. A\u00f1os m\u00e1s tarde pas\u00f3 por Vietnam y Etiop\u00eda, ah\u00ed fue corresponsal. Hoy, vive en Par\u00eds desde donde ejerce la escritura.<\/p>\n<p>Ganador del Premio Goncourt (1993) por <b><i>La Roca de Tanios<\/i><\/b> y del <b>Premio Pr\u00edncipe de Asturias<\/b> (2010), el liban\u00e9s ha dedicado parte de su oficio intelectual a tender puentes entre Oriente y Occidente por medio del ensayo y la ficci\u00f3n. T\u00edtulos como <b><i>Le\u00f3n el africano<\/i><\/b> y <b><i>Las escalas de Levante<\/i><\/b>, destacan entre lo mejor de su obra.<\/p>\n<p>Recientemente Maalouf public\u00f3 el ensayo <b><i>El naufragio de las civilizaciones<\/i><\/b> (Alianza), el premio Aujourd\u2019hui, al mejor libro de geopol\u00edtica.<\/p>\n<p><b>En el libro escribe que cuando el Levante se apag\u00f3 comenz\u00f3 la oscuridad de la \u00e9poca, \u00bfpor qu\u00e9?<\/b><\/p>\n<p>Levante me preocupa, no solamente porque ah\u00ed nac\u00ed y crec\u00ed, me preocupa porque tiene un peso simb\u00f3lico a nivel mundial. Es el lugar donde nacieron las tres grandes religiones monote\u00edstas. Si ah\u00ed se viviera en armon\u00eda seguro impactar\u00eda en de manera positiva a nivel global, pero ocurre lo contrario. Predomina el rechazo. Prefieren vivir separados y eso tiene un car\u00e1cter simb\u00f3lico negativo. La tragedia de Levante es de una dimensi\u00f3n global.<\/p>\n<p><b>\u00bfEs una met\u00e1fora tambi\u00e9n de la imposibilidad de entendimiento entre Occidente y Oriente?<\/b><\/p>\n<p>Creo que podemos entendernos, pero necesitamos estar abiertos. Nos falta progresar rumbo a una comprensi\u00f3n mutua. Juzgamos al otro a partir de nuestros prejuicios. Yo me considero del tipo de personas que buscan crear lazos y tender puentes ambos polos porque siento que pertenezco a los dos mundos, pero es verdad que a veces tengo la impresi\u00f3n de gritar en el desierto.<\/p>\n<p><b>\u00bfC\u00f3mo nos explicamos un momento como \u00e9ste donde se cierran las fronteras y predomina el temor al otro?\u00a0<\/b><\/p>\n<p>No podemos ser ingenuos. No se trata de decretar que todo el mundo est\u00e1 hecho de seres amables y capaces de vivir en armon\u00eda. En el mundo hay tensiones reales que s\u00f3lo podr\u00e1n ser combatidas si partimos de un conocimiento profundo del \u201cotro\u201d. Estoy convencido de que todas las sociedades tenemos las mismas aspiraciones. Vea las manifestaciones en Am\u00e9rica Latina, el mundo \u00e1rabe, Asia o Francia, todos aspiramos a una vida mejor. A vivir con dignidad y a que nuestros hijos y nietos tengan acceso a salud y ense\u00f1anza de calidad. Sin embargo, preferimos ver aquello que nos divide. Puede haber cien personas con una posici\u00f3n muy civilizada, pero al final centraremos nuestra atenci\u00f3n en quien se comporta como un animal.<\/p>\n<p><b>\u00bfPor qu\u00e9 nos comportamos as\u00ed?<\/b><\/p>\n<p>No lo s\u00e9, pero hay que aprender a vivir unos con otros. Nos hace falta tener conciencia de que la humanidad es una. No se trata de yuxtaponer el gueto, sino de convivir y conseguir que todo mundo participe de la sociedad a partir del respeto. Cuando alguien llega a un pa\u00eds, pienso que se tiene la obligaci\u00f3n de explicarle la cultura, la historia y el arte local. A su vez, quien migra no debe vivir separado o independiente. No creo en las sociedades mosaicos. El mundo debe constituirse de poblaciones que conviven de forma armoniosa. Necesitamos considerarnos como personas y no como comunidades. Las personas pueden tener relaciones normales entre s\u00ed, pero si pensamos en t\u00e9rminos de comunidades entramos en una l\u00f3gica de enfrentamiento, exclusi\u00f3n y marginaci\u00f3n.<\/p>\n<p><b>Se escucha f\u00e1cil, pero \u00bfc\u00f3mo conseguirlo?\u00a0<\/b><\/p>\n<p>No es sencillo y creo que ah\u00ed est\u00e1 el deber de nuestra \u00e9poca. Necesitamos hacer a un lado las miradas simplistas y buscar contratos de convivencia a partir del respeto al \u201cotro\u201d. Todas las culturas merecen respeto y para vivir en paz hay que hacer alg\u00fan tipo de concesi\u00f3n. Si la incorporaci\u00f3n plena no se consigue en la primera generaci\u00f3n, seguramente se conseguir\u00e1 en la segunda o tercera. Tanto quien migra como quien recibe, necesitan de disposici\u00f3n para respetarse y organizarse juntos. Tal vez esto sea lo m\u00e1s dif\u00edcil en el mundo actual, pero no podemos renunciar a intentarlo.<\/p>\n<p><b>Aunque la tendencia mundial es el cierre de fronteras ah\u00ed tiene a Trump, la extrema derecha europea o el Brexit.<\/b><\/p>\n<p>Pareciera que todos los extremistas est\u00e1n aliados. Necesitamos aprender a elegir gente razonable y con una visi\u00f3n del futuro. En el mundo \u00e1rabe necesitamos cambiar las actitudes. No basta decir que el problema est\u00e1 en Occidente, hace falta ser autocr\u00edticos y erradicar a los gobiernos que rechazan los derechos elementales de la gente. Debemos buscar gobiernos ofrezcan perspectivas positivas a la poblaci\u00f3n. Las migraciones son una fatalidad, hay que aceptarlas como un hecho, real y vital. Es verdad que a corto plazo el panorama no luce positivo, pero debemos empezar a sembrar un cambio para recomponer el rumbo en el largo plazo.<\/p>\n<p><b>En el libro plantea que, a pesar de contar con elementos para una vida m\u00e1s libre y plena, tendemos a lo contrario.<\/b><\/p>\n<p>La vida no tendr\u00eda sentido sin libertad. Si una persona no tiene la impresi\u00f3n de que su dignidad es respetada ni de que puede vivir como quiere, su vida pierde sentido. Todas las poblaciones aspiran a la libertad, as\u00ed lo dictan todas las religiones. La aspiraci\u00f3n m\u00e1s profunda del ser humano est\u00e1 en ser libre. Aqu\u00ed soy optimista, aunque algunas sociedades reprimen esta aspiraci\u00f3n creo que tarde o temprano, lo conseguiremos. Es verdad que hay mucho autoritarismo, pero a\u00fan as\u00ed hay menos tiran\u00eda que hace 50 o 60 a\u00f1os, desde este punto de vista hemos progresado.<\/p>\n<p><b>A trav\u00e9s de sus novelas ha hablado del origen de su cultura, \u00bfqu\u00e9 claves encuentra en el pasado para hablar del presente?<\/b><\/p>\n<p>Me interesa mirar al pasado para explicar el presente, asimismo no creo que las claves del futuro est\u00e9n en el presente. Los elementos del saber y del conocimiento son esenciales para forjar el mundo del ma\u00f1ana, el problema es que no necesariamente se usan de la mejor manera. A final de cuentas las herramientas son neutras, todo depende de la manera c\u00f3mo se utilicen. Podemos usar la tecnolog\u00eda o el saber como instrumento de liberaci\u00f3n y progreso, pero tambi\u00e9n podemos utilizarlos para lo contrario. Todo depende de la evoluci\u00f3n de nuestras sociedades.<\/p>\n<p><b>A pesar de que en el libro sostiene la idea de un de naufragio, en el ep\u00edlogo hay un dejo de esperanza, \u00bfqu\u00e9 lo hace mantenerlo?<\/b><\/p>\n<p>Mi sentimiento real es que cierto naufragio es inevitable, pero no ser\u00e1 el fin del mundo. Vamos a pasar por un periodo de sacudidas tremendas y probablemente estas sacudidas nos van a despertar. F\u00edjese en el cambio clim\u00e1tico, apenas ahora estamos empezando a decir \u2018ya basta de comportarnos como lo hemos hecho hasta ahora\u2019. Ahora ya tenemos movilizaciones y sabemos que nos urge actuar. Necesitamos reaccionar y repensar lo que debe ser el mundo y c\u00f3mo deben ser las relaciones entre las diferentes poblaciones. Conf\u00edo en que despertaremos y al final nos comprometeremos con la construcci\u00f3n y la concepci\u00f3n del mundo de ma\u00f1ana.<\/p>\n<p><b>\u00bfResurgiremos de nuestras cenizas como el Ave F\u00e9nix?<\/b><\/p>\n<p>Creo que estamos en una embarcaci\u00f3n para salvarnos. El barco ahora parece hundirse, pero enfrente tenemos una orilla a\u00fan lejana. Creo que podremos llegar a buen puerto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor de \u2018El naufragio de las civilizaciones\u2019 sostiene que necesitamos reaccionar y repensar lo que debe ser el mundo. Por H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez. Desde peque\u00f1o Amin Maalouf (L\u00edbano, 1949), aprendi\u00f3 lo que es la migraci\u00f3n. De su tierra viaj\u00f3 a Egipto. A\u00f1os m\u00e1s tarde pas\u00f3 por Vietnam y Etiop\u00eda, ah\u00ed fue corresponsal. 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