La autora de \u2018Linchamientos digitales\u2019, advierte que es necesario discutir la regulaci\u00f3n en internet.<\/p>\n
Por H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
Seg\u00fan un estudio de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la UNAM, en poco m\u00e1s de 83 millones de mexicanos usan redes sociales<\/strong>. Desde ah\u00ed se comunican y discuten cada vez m\u00e1s los temas de inter\u00e9s p\u00fablico.<\/p>\n Apenas hace unos d\u00edas, la editora Pilar Montes de Oca<\/strong> estuvo en el centro del hurac\u00e1n por sus comentarios v\u00eda Twitter acerca del asesinato de los integrantes de la familia LeBar\u00f3n<\/strong> en el norte del pa\u00eds. Al igual que\u00a0Nicol\u00e1s Alvarado<\/strong> y Marcelino Perell\u00f3<\/strong>, la exdirectora de la revista Algarab\u00eda, fue linchada en redes por sus comentarios.<\/p>\n Para la publicista y doctora en Sociolog\u00eda de las Redes Sociales, Ana Mar\u00eda Olabuenaga <\/strong>urge revistar la forma que nos relacionamos con\u00a0Twitter, Facebook e Instagram.<\/p>\n Convencida de que estas plataformas se han convertido en tribunales morales, la especialista publica\u00a0Linchamientos digitales<\/em><\/strong> (Pa\u00edd\u00f3s), una investigaci\u00f3n que propone una reflexi\u00f3n al respecto.<\/p>\n \u00bfBenditas o malditas sociales?<\/strong><\/p>\n Las dos. Benditas porque nos han dado la oportunidad de tener una conversaci\u00f3n horizontal con cualquiera y nos han dado la posibilidad de visibilizar causas o temas. Malditas porque la fricci\u00f3n constante entre todos est\u00e1 colisionando todo lo que consider\u00e1bamos que estaba bien puesto en el siglo XX como la democracia, los partidos y la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n Uno de los resortes de tu libro fue el #MeToo\u2026<\/strong><\/p>\n Cuando ya lo ten\u00edamos terminado nos pareci\u00f3 importante actualizarlo con el \u00faltimo esc\u00e1ndalo hasta entonces y ese fue el segundo #MeToo mexicano. No pod\u00edamos dejar de lado el suicidio Armando Vega. El movimiento posibilit\u00f3 que las mujeres pusieran en la agenda el tema del acoso, pero al mismo tiempo dej\u00f3 un linchado, Armando Vega. \u00c9l era antrop\u00f3logo y creo que ten\u00eda un punto de raz\u00f3n: una vez que las redes te juzgan es muy dif\u00edcil echar para atr\u00e1s ese juicio. El #MeToo mexicano fue muy singular. Se habl\u00f3 de tenerle credibilidad a la v\u00edctima pero tambi\u00e9n de darle un espacio al acusado.<\/p>\n \u00bfHubo excesos?<\/strong><\/p>\n Es que as\u00ed son las redes. No esperan al debido proceso y ese es el problema que planteo. Son un tribunal moral y eso es lo que necesitamos analizar. No s\u00e9 si se equivocaron y tambi\u00e9n entiendo que Armando Vega tra\u00eda una historia previa. Las chicas del #MeToo desde luego no son culpables de su depresi\u00f3n, sin embargo hay que tener conciencia sobre lo que se hace. Necesitamos reflexionar porque esto va a crecer. La indignaci\u00f3n va en aumento y las redes cada vez son m\u00e1s grandes. Cada quince segundos una persona se une a una red social.<\/p>\n \u00bfYa no se puede hablar de que es una elite o un grupo peque\u00f1o el que usa redes sociales?<\/strong><\/p>\n No podemos decir que es peque\u00f1o. Armando Vega no se muri\u00f3 en internet sino en la esquina de su casa. Lo que sucede en las redes ya tiene consecuencias vida diaria. Que algunos no est\u00e9n conectados nos habla de inequidad o de carencias democr\u00e1ticas, pero los gobernantes est\u00e1n actuando v\u00eda redes. No necesariamente debes tener Facebook o Twitter para ser linchado, se pueden tomar decisiones a tus espaldas.<\/p>\n \u00bfLas redes son censores?<\/strong><\/p>\n Se han convertido en un tribunal moral donde se dice qu\u00e9 esta bien y qu\u00e9 mal.<\/p>\n En el libro analizas los casos de Nicol\u00e1s Alvarado, Marcelino Perell\u00f3 y podr\u00edamos a\u00f1adir el de Pilar Montes de Oca. \u00bfQu\u00e9 tanto necesitamos regular nuestro uso de las redes?<\/strong><\/p>\n Todos somos susceptibles de equivocarnos y de pedir perd\u00f3n. Es probable tambi\u00e9n, que los tres dijeran lo que realmente piensan. En cualquier caso hay que preguntarnos, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la afectaci\u00f3n? El problema est\u00e1 en los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n. Nos podemos criticar o cuestionar, pero debatamos. No despojemos del trabajo a alguien por no pensar c\u00f3mo nosotros. Ah\u00ed es donde tenemos que ponernos a platicar.<\/p>\n \u00bfNecesitan regularse?<\/strong><\/p>\n Creo que vamos a tener que llegar a la regulaci\u00f3n o a la normatividad. Por lo menos, es preciso que lo discutamos.<\/p>\n En otros pa\u00edses no se ha podido regular.<\/strong><\/p>\n Y ve lo que est\u00e1 pasando, est\u00e1 estallando. En lo que va del a\u00f1o ha habido noventa conflictos desbordados hasta la calle y amplificados por redes sociales. Me parece que tendremos que regular nuestra vida en redes.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre atentar la libertad de expresi\u00f3n y la regulaci\u00f3n de redes?<\/strong><\/p>\n No puedes perjudicar los derechos del otro.<\/p>\n La semana pasada el presidente present\u00f3 un informe sobre la actividad de los bots en su contra. \u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n al respecto?<\/strong><\/p>\n Yo creo que estuvo improvisado. Rossana Reguillo ha dicho que no se puede saber de d\u00f3nde vienen esos bots, puedes conocer su comportamiento pero hasta ah\u00ed. Alrededor del tema yo tengo mis dudas. Los bots pueden hacer, decir o hacer, sin embargo quienes damos \u201clike\u201d o retuitamos somos nosotros. En Harvard se comprob\u00f3 que somos los seres humanos quienes nos dejamos ir y difundimos las noticias faltas. No somos aut\u00f3matas. Somos las personas quienes promovemos el odio y la violencia. Hay que hacer conciencia de ello.<\/p>\n En su libro The Game<\/em>, Alessandro Baricco plantea que necesitamos humanizar el uso de las redes sociales. <\/strong><\/p>\n Ojal\u00e1 y se pudiera hacer. Baricco es un poeta, pero lo cierto es que es muy complicado. T\u00fa sigues al activista de una causa justa por una emoci\u00f3n positiva. Todos los d\u00edas en redes leemos invitaciones a la indignaci\u00f3n. Ve la violencia que alcanz\u00f3 la discusi\u00f3n sobre Evo Morales. Baricco tiene raz\u00f3n, sin embargo, el tema es c\u00f3mo alcanzarlo. \u00bfRegulando? \u00bfPoniendo una materia escolar de \u00e9tica tecnol\u00f3gica? \u00bfHaciendo conciencia? Un buen comienzo ser\u00eda releer lo que escribimos antes de postearlo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 resortes tocan las redes para generar este tipo de reacciones?<\/strong><\/p>\n Nos hacen sentir importantes y nos dan reputaci\u00f3n. En promedio, nos relacionamos en el mundo real con cuarenta y cinco personas, entre familia, amigos y trabajo. Una cuenta de Twitter tiene como media 700 seguidores, es decir, tienes un auditorio completo esperando a que los entretengas con tus comentarios. S\u00ed hay un elemento de reputaci\u00f3n y eso es de un poder simb\u00f3lico importante. Incluso, tu posici\u00f3n en redes puede darte una mejor posici\u00f3n laboral.<\/p>\n \u00bfLa regulaci\u00f3n es la \u00fanica salida?<\/strong><\/p>\n Creo que va llegar el momento en donde vamos a querer regularlo. La conciencia y la reivindicaci\u00f3n del respeto al otro llegar\u00e1n tarde o temprano, esa es mi esperanza.<\/p>\n \u00bfEsperanza con o sin argumentos?<\/strong><\/p>\n Mi argumento es que siempre lo hemos hecho. No tengo otro.<\/p>\n Informaci\u00f3n de Aristegui Noticias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La autora de \u2018Linchamientos digitales\u2019, advierte que es necesario discutir la regulaci\u00f3n en internet. Por H\u00e9ctor Gonz\u00e1lez. Seg\u00fan un estudio de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la UNAM, en poco m\u00e1s de 83 millones de mexicanos usan redes sociales. 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