Por: Lorenzo P\u00e9rez.<\/p>\n
Carmen Aristegui en su programa del 2 de agosto pasado entrevist\u00f3, en CNN v\u00eda telef\u00f3nica, a Fr\u00e9d\u00e9ric Martel, autor del libro \u201cSodoma\u201d. Al final Aristegui pregunta sobre el porcentaje de homosexuales en el Vaticano, el autor responde, sin titubear, que entre un 70 o un 80 por ciento, dato que viene asentado en el libro.<\/p>\n
Para hacer cre\u00edbles sus ideas y argumentos, Fr\u00e9d\u00e9ric Martel da a conocer sus fuentes: \u201c\u2019Sodoma\u2019 es una obra, llevada a cabo sobre el terreno, se realizaron 1,500 entrevistas con 41 cardenales, 52 obispos y monsignori, 45 nuncios apost\u00f3licos, secretarios de nunciaturas o embajadores extranjeros, 11 guardias suizos y m\u00e1s de doscientos sacerdotes cat\u00f3licos y seminaristas\u201d, (p\u00e1g.630). Abunda en su compromiso de trabajo: \u201cPara realizar esta investigaci\u00f3n, entre 2015 y 2018 viv\u00ed en Roma de forma regular una semana al mes por t\u00e9rmino medio. Tambi\u00e9n me aloj\u00e9 varias veces en el interior del Vaticano y en otras residencias extraterritoriales de la Santa Sede, especialmente en la Domus Internationalis Paulo VI (Casa del Clero) y en la Domus Romana Sacerdotalis. Asimismo investigu\u00e9 en unas quince ciudades italianas\u201d, 631. Aparte cuenta de que se reserv\u00f3 informaci\u00f3n, \u201cpara proteger a sus fuentes\u201d, 632. A\u00f1ade adem\u00e1s que recorri\u00f3 30 pa\u00edses.<\/p>\n
De inmediato el autor nos ubica en el meollo de su trabajo. \u201cEste libro, por tanto, no trata de la Iglesia en su conjunto, sino de un tipo muy especial de comunidad gay; cuenta la historia del componente mayoritario del colegio cardenalicio y del Vaticano\u201d, 10. De entrada Martel expone su misi\u00f3n. \u201cEs necesario poner al desnudo el sistema basado desde los seminarios m\u00e1s peque\u00f1os hasta el sanctasanct\u00f3rum -colegio cardenalicio-: la doble vida homosexual y, a la vez, la homofobia m\u00e1s ostentosa\u201d, 13.<\/p>\n
Martel pretende una obra monumental. Como investigador hist\u00f3rico abarca a cuatro papas: Pablo VI (1963-1978), Juan Pablo II (1978- 2005), Benedicto XVI (2005-2013), Francisco (desde 2013). De Paulo VI s\u00f3lo aborda el tema madre de la castidad, inspirada en la doctrina del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Jacques Maritain y de refil\u00f3n la enc\u00edclica Hamanae Vitae que prohib\u00eda los preservativos; nada le dedica a la continuaci\u00f3n del Concilio Vaticano II. Enfoca de una manera muy cr\u00edtica a Juan Pablo II y a Benedicto XVI a quienes ubica como c\u00f3mplices y responsables de la aberraci\u00f3n y contaminaci\u00f3n homosexual en el Vaticano y en la jerarqu\u00eda.<\/p>\n
La obra por momentos parece un ensayo. \u201cSodoma\u201d se lee con el inter\u00e9s como si fuera un reportajecr\u00f3nica de investigaci\u00f3n. Y no faltan las licencias literarias donde Fr\u00e9d\u00e9ric Martel omite o cambia nombres \u201cpara proteger\u201d a sus entrevistados, justificaci\u00f3n que se presta para que el autor d\u00e9 rienda suelta a su imaginaci\u00f3n.<\/p>\n
Parte de un hecho insoslayable, la confrontaci\u00f3n eclesi\u00e1stica: Una feroz batalla se libra en el Vaticano entre tradicionalistas y liberales, 24.<\/p>\n
Considero que la raz\u00f3n del autor para escribir \u201cSodoma\u201d se encuentra en el ep\u00edlogo. Para m\u00ed fue un pasaje revelador, me dije: ahora caigo en cuenta. Al final compartir\u00e9 mi hip\u00f3tesis.<\/p>\n
ESC\u00c1NDALO DEL CARDENAL Y EL NUNCIO<\/p>\n
En esta espinosa discusi\u00f3n, Fr\u00e9d\u00e9ric Martel no se pierde en las disquisiciones te\u00f3ricas sobre g\u00e9nero, recurre a las andanzas extravagantes del cardenal estadounidense Raymundo Leo Burke y a la publicaci\u00f3n sorpresiva de la Testimonianza, carta del arzobispo Carlos Mar\u00eda Vigan\u00f3, antiguo nuncio en Washington.<\/span><\/p>\n El jesuita Antonio Spadaro explica al autor: \u201cEl cardenal Burke encabeza la oposici\u00f3n al papa. El santo padre sancion\u00f3 al cardenal Burke, que fue destituido sin previo aviso de su cargo de prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apost\u00f3lica, el \u00f3rgano jurisdiccional vaticano de apelaci\u00f3n\u201d. \u201cComo premio de consolaci\u00f3n, a rengl\u00f3n seguido, le nombr\u00f3 representante del papa ante la Orden de Malta\u201d, 44.<\/span><\/p>\n La estramb\u00f3tica ornamentaci\u00f3n lit\u00fargica de Burke resulta un escandaloso ritual. Burke, admirable hazmerre\u00edr de Roma, siempre aparece rodeado de celestinas obsequiosas. \u201cNo hay palabras para describir a este cardenal enfundado en sus galas femeninas. \u00a1La teor\u00eda de g\u00e9nero en su plenitud! La misma teor\u00eda que Burke, como no pod\u00eda ser menos, ha vilipendiado\u201d, 50.<\/span><\/p>\n Declar\u00f3 el cardenal que \u201cel papa no puede cambiar las ense\u00f1anzas de la Iglesia sobre la inmoralidad de los actos homosexuales o la indisolubilidad del matrimonio\u201d, 52. Acerca del matrimonio gay afirma que \u201ceste tipo de mentira s\u00f3lo puede tener un origen diab\u00f3lico: Satan\u00e1s\u201d, 53.<\/span><\/p>\n Benjamin Harnwell es presidente del \u201cDignitatis Humanae Institute, una asociaci\u00f3n ultraconservadora y lobby pol\u00edtico. Su presidente el cardenal Raymond Leo Burke lo dirige rodeado de una docena de cardenales. El consejo de administraci\u00f3n de esta secta re\u00fane a los prelados m\u00e1s extremistas del Vaticano y coordina los sectores y las \u00f3rdenes m\u00e1s oscuras del catolicismo\u201d, 54.<\/span><\/p>\n A trav\u00e9s del libro el autor va sembrando sus conclusiones. \u201cCuando m\u00e1s vehementemente es un prelado contra los gay, cuando m\u00e1s fuerte es su obsesi\u00f3n hom\u00f3foba, tanto m\u00e1s probabilidades existen de que no sea sincero y de que su vehemencia nos oculte algo\u201d, 56.<\/span><\/p>\n Este lobby punta de lanza de los conservadores en el Vaticano es actualmente hom\u00f3fobo y visceralmente contrario al matrimonio gay. La abad\u00eda de Trisulti en Collepardo es considerado un Proyecto para convertir este monasterio en cuartel general y centro de formaci\u00f3n de los cat\u00f3licos ultraconservadores, 57.<\/span><\/p>\n La Testimonianza, carta denuncia, de monse\u00f1or Carlo Mar\u00eda Vigan\u00f3, antiguo nuncio en Washington, publicada a finales del verano de 2018 tuvo una repercusi\u00f3n internacional sin precedente. En todo el mundo se publicaron miles de art\u00edculos, los fieles estaban perplejos y la imagen de Francisco qued\u00f3 empa\u00f1ada, 70. En total el texto se\u00f1ala con el dedo y \u201cdestapa\u201d a unos cuarenta cardenales y obispos, 75.<\/span><\/p>\n La publicaci\u00f3n por sorpresa de la Testimonianza del arzobispo Vigan\u00f3 provoc\u00f3 una verdadera deflagraci\u00f3n en la curia romana. \u00a1Decir que este documento, centrado en Estados Unidos, tuvo el efecto de una \u201cbomba\u201d ser\u00eda un eufemismo y una atenuaci\u00f3n! Enseguida la prensa manifest\u00f3 sus sospechas acerca de que el cardenal Raymond Burque y sus tent\u00e1culos estadounidenses (como el cat\u00f3lico Steve Bannon, el estratega pol\u00edtico de Donald Trump) pod\u00eda encontrarse en parte detr\u00e1s de esa publicaci\u00f3n y que ellos hab\u00edan urdido el complot, 69.<\/span><\/p>\n El nuncio Vigan\u00f3 aprovechaba la ocasi\u00f3n, sin elegancia, para insinuar que el papa deb\u00eda dimitir, 69. A la extrema derecha vaticana le estorba Francisco.<\/span><\/p>\n El autor de \u201cSodoma\u201d no descarta tambi\u00e9n la posibilidad de que la publicaci\u00f3n del arzobispo Vigan\u00f3 fuera una venganza, al verse frustrados sus sue\u00f1os eclesi\u00e1sticos de llegar a ser cardenal, 73. En pol\u00edtica eclesi\u00e1stica no se descarta nada.<\/span><\/p>\n La carta de Vigan\u00f3 se convierte en un documento \u00fanico, en un testimonio fundamental y en parte irrefutable, sobre la \u201ccultura del secreto\u201d, la \u201cconspiraci\u00f3n del silencio\u201d y la homosexualizaci\u00f3n de la Iglesia, 74.<\/span><\/p>\n EL PAPA FRANCISCO ANTE EL DESTAPE HOMOSEXUAL<\/span><\/p>\n \u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar? La frase, en forma de interrogativa, la pronunci\u00f3 el papa Francisco la noche del 28 de julio de 2013 en el avi\u00f3n que lo llevaba a Roma, 79.<\/span><\/p>\n La pregunta del papa sacudi\u00f3 y revolucion\u00f3 las conciencias a nivel global, \u201catrevimiento\u201d que le vali\u00f3 a Francisco reconocimiento y gloria, as\u00ed como recomendaciones y vilipendios, no falt\u00f3 quien pretendiera colgarlo. El autor del libro entrevist\u00f3 personalmente al burdo cardenal Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez: \u201cMire usted, cuando Francisco pronuncia la frase \u00b4 \u00bfqui\u00e9n soy yo para juzgar?\u00b4 no est\u00e1 defendiendo a los homosexuales. Protege a uno de sus colaboradores, lo que no es lo mismo. \u00a1La prensa es la que lo ha embarullado todo!\u201d, sostiene el cardenal, 280. El autor de \u201cSodoma\u201d hace un detalle homosexual de la jerarqu\u00eda mexicana., 284-285.<\/span><\/p>\n El papa se ha mostrado inflexible con la \u201cteor\u00eda de g\u00e9nero\u201d. En ocho ocasiones entre 2015 y 2017 se ha pronunciado contra la ideolog\u00eda del \u201cg\u00e9nero\u201d, calific\u00e1ndola de \u201cdiab\u00f3lica\u201d, 93.<\/span><\/p>\n Sobre una urgencia eclesi\u00e1stica y pastoral, Francisco pens\u00f3 que pod\u00eda dar un vuelco a la situaci\u00f3n delegando en la base de la preparaci\u00f3n del s\u00ednodo sobre la familia con una consulta mundial sobre 38 asuntos. Quiso poner en movimiento la Iglesia. Con ello pretend\u00eda sobre todo esquivar a la curia y a los cardenales de toda la vida acostumbrados a la teocracia absoluta y a la infalibilidad papal; enseguida se dieron cuenta de la jugada, 113.<\/span><\/p>\n Frenan la inquietud prof\u00e9tica del papa, le cambian la agenda. Los m\u00e1s r\u00edgidos los m\u00e1s tradicionales, los m\u00e1s mis\u00f3ginos se rebelan. \u00bfSon los que tienen la \u201cinclinaci\u00f3n\u201d m\u00e1s fuerte?, 120.<\/span><\/p>\n Para Francisco lo m\u00e1s importante es lograr que la Iglesia deje atr\u00e1s los asuntos espinosos que dividen a los creyentes y se centre en lo que de verdad importa: los pobres, los migrantes y la miseria. \u201cNo podemos seguir insistiendo s\u00f3lo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso de anticonceptivos. Es imposible\u2026 no es necesario estar hablando de estas cosas sin cesar\u201d, 128.<\/span><\/p>\n Como ya se\u00f1alaba el te\u00f3logopsicoanalista Eugen Drewermann, existe \u201cuna suerte de complicidad secreta entre la Iglesia Cat\u00f3lica y la homosexualidad. Esta dicotom\u00eda me la encontr\u00e9 a menudo en el Vaticano e incluso podr\u00eda decirse que es uno de sus secretos: el rechazo violento de la homosexualidad fuera de la Iglesia y su valoraci\u00f3n extravagante, dentro de la Santa Sede. De ah\u00ed la existencia de una especie de \u201cmasoner\u00eda gay\u201d arraigada en el Vaticano y muy misteriosa, cuando no invisible, desde fuera, 202.<\/span><\/p>\n Es de notoriedad p\u00fablica que el pontificado de Juan Pablo II estuvo jalonado de esc\u00e1ndalos y que varios cardenales de su c\u00edrculo m\u00e1s cercano eran a la vez homosexuales y corruptos, 229.<\/span><\/p>\n LEGIONARIOS DE MACIEL: CARISMA Y ESTIGMA<\/span><\/p>\n \u2022El autor de \u201cSodoma\u201d se explaya en los Legionarios de Cristo. Marcial Maciel es sin duda, la figura m\u00e1s diab\u00f3lica que ha criado la Iglesia desde hace cincuenta a\u00f1os. A pesar de su riqueza desmesurada y su historial de violencias sexuales, fue protegido durante varias d\u00e9cadas por Juan Pablo II, por Stanislaw Dziwisz, secretario personal del papa, y por el cardenal secretario de Estado, Angelo Sodano, nombrado \u201cprimer ministro del Vaticano\u201d, 270. Y, por supuesto, por Joseph Ratzinger.<\/span><\/p>\n Al cabo de varios a\u00f1os, gracias a una energ\u00eda fuera de la com\u00fan (\u00bfmercadotecnia religiosa?) y, ya entonces, a oscuras fuentes de financiaci\u00f3n, Marcial Maciel hab\u00eda fundado gran cantidad de colegios, universidades y asociaciones caritativas en M\u00e9xico y varios pa\u00edses. En 1959 fund\u00f3 Regnum Christi, la rama laica de los Legionarios de Cristo, 271.<\/span><\/p>\n Lo resume con una frase aguda James Alison, un cura ingl\u00e9s que vivi\u00f3 un tiempo en M\u00e9xico, habl\u00e9 con \u00e9l en Madrid: \u201cLos Legionarios de Cristo son opusde\u00edstas que no leen libros\u201d, 272.<\/span><\/p>\n El fundador de los Legionarios \u201cten\u00eda una excelente relaci\u00f3n con multimillonarios como Carlos Slim, el rey de las telecomunicaciones mexicanas. Maciel lo cas\u00f3 y le capt\u00f3 como donante de los Legionarios\u201d, 273.<\/span><\/p>\n Por sus alcances, Maciel lleg\u00f3 a ser un personaje fuera de la com\u00fan. Durante los a\u00f1os setenta, ochenta y noventa viaj\u00f3 con frecuencia a Roma, donde Pablo VI lo recib\u00eda como a un humilde servidor de la Iglesia y su \u201camigo personal\u201d, Juan Pablo II como a una estrella invitada, 274.<\/span><\/p>\n Maciel ten\u00eda una seducci\u00f3n perversa, \u201cusaba identidades falsas, manten\u00eda a dos mujeres con las que tuvo seis hijos y no dud\u00f3 de abusar sexualmente de ellos, dos lo denunciaron despu\u00e9s\u201d, 274. Agredi\u00f3 sexualmente a decenas de ni\u00f1os y a un sinf\u00edn de seminaristas; hoy se cuentan m\u00e1s de 200 las v\u00edctimas.<\/span><\/p>\n \u201cAnte todo el deslumbramiento del \u00e9xito. Los logros fulgurantes de los Legionarios de Cristo fascinaron durante mucho tiempo al Vaticano, pues en ninguna parte del mundo el reclutamiento de seminaristas era tan impresionante, las vocaciones sacerdotales tan entusiastas ni la recaudaci\u00f3n tan cuantiosa\u201d, 287.<\/span><\/p>\n En 2009 Ratzinger orden\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre todas las organizaciones vinculadas a los Legionarios de Cristo y su rama laica Regnum Christi, 278. Maciel recibi\u00f3 una sanci\u00f3n somera, por la edad. Muri\u00f3 en la abundancia, como vivi\u00f3. \u00bfY la cuantiosa riqueza que dej\u00f3?<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s se dio carpetazo al asunto y los Legionarios reanudaron su vida normal, limit\u00e1ndose a descolgar los innumerables retratos del gur\u00fa de las paredes de las escuelas, a prohibir sus libros y borrar todas sus huellas como si no hubiera pasado nada, 278. Ni Benedicto XVI ni Francisco han calibrado la gravedad del fen\u00f3meno. Y el problema sigue ah\u00ed: el Vaticano ya no controla a los Legionarios, 279.<\/span><\/p>\n El ultraconservador Marcel Maciel fue adalid, primero en M\u00e9xico y luego en Latinoam\u00e9rica y Espa\u00f1a, de la lucha contra los reg\u00edmenes marxistas y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, 287. Maciel no s\u00f3lo odiaba a los curas rojos de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n sino tambi\u00e9n a los jesuitas, 290.<\/span><\/p>\n EL PODER GAY AVANZA EN EL VATICANO<\/span><\/p>\n El autor de \u201cSodoma\u201d nos comparte la euforia de su misi\u00f3n. \u201cLo que me interesa es sacar a luz este mundo paralelo y hacer una visita de inspecci\u00f3n en la \u00e9poca de Juan Pablo II\u201d, 293.<\/span><\/p>\n Fr\u00e9d\u00e9ric Martel nos confirma el desastre causado por el nuncio apost\u00f3lico, Girolamo Prigione (1978-1992) que lleg\u00f3 a M\u00e9xico con una misi\u00f3n eclesi\u00e1stica y otra diplom\u00e1tica. \u201cEl soberano pont\u00edfice nombra en Latinoam\u00e9rica una cantidad impresionante de obispos de derecha y extrema derecha durante los a\u00f1os ochenta y noventa\u201d, 326. La mayor\u00eda de los obispos nombrados en Latinoam\u00e9rica durante el pontificado de Juan Pablo II eran afines al Opus Dei, confirma el profesor Rafael Luciani, miembro del CELAM, 326.<\/span><\/p>\n La punta de lanza de esta cruzada de Juan Pablo II contra los gay la encabez\u00f3 Alfonso L\u00f3pez Trujillo. Su t\u00edtulo: presidente del Pontificio Consejo para la Familia, seg\u00fan lo confirma el autor de Sodoma. L\u00f3pez Trujillo era contrario al marxismo y la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, esa era su raz\u00f3n de ser \u2013me confirma el cardenal Giovanni Battista Re, ex \u201cministro del Interior\u201d de Juan Pablo II, durante una de nuestras conversaciones en su casa del Vaticano, 333. Lo retrata sin tapujos: \u201cL\u00f3pez Trujillo era uno de hombres que anhelan el poder para tener sexo y el sexo para tener poder, 336. Si hay un personaje pat\u00e9tico en este libro es L\u00f3pez Trujillo\u201d, 337.<\/span><\/p>\n Las extravagancias de L\u00f3pez Trujillo se conoc\u00edan mucho mejor de lo que cree. Todos estaban al corriente, \u201cEntonces \u00bfpor qu\u00e9 ascendi\u00f3 a obispo? \u00bfPor qu\u00e9 estuvo al frente del CELAM? \u00bfPor qu\u00e9 fue creado cardenal? \u00bfPor qu\u00e9 fue presidente del Pontificio Consejo para la familia?\u201d, se pregunta \u00c1lvaro Le\u00f3n, 339.<\/span><\/p>\n En el \u00faltimo tercio de \u201cSodoma\u201d destapa el fruto de su investigaci\u00f3n: Abrimos ahora una de las p\u00e1ginas m\u00e1s sorprendentes de este libro: la de un ej\u00e9rcito de hom\u00f3filos y homosexuales que va a la guerra contra el matrimonio gay, 384.<\/span><\/p>\n La historia irracional y vertiginosa de ese combate insensato contra el matrimonio gay es un cap\u00edtulo decisivo de \u201cSodoma\u201d, pues escenifica un ej\u00e9rcito de curas hom\u00f3filos y prelados homosexuales disimulados que, d\u00eda tras d\u00eda, pa\u00eds tras pa\u00eds, se movilizaron contra otro ej\u00e9rcito de activistas openly gay. La guerra del matrimonio fue, m\u00e1s que nunca, una lucha entre homosexuales, 391.<\/span><\/p>\n PODER REDUCIDO DE LA JERARQU\u00cdA ITALIANA<\/span><\/p>\n Llama la atenci\u00f3n la fina descripci\u00f3n que Fr\u00e9d\u00e9ric Martel hace de la Conferencia Episcopal Italiana. Angelo Bognasco (2007-2017) fue apartado por el papa Francisco de la presidencia de la CEI. Los dignatarios italianos ten\u00edan tomado el Vaticano.<\/span><\/p>\n La Conferencia Episcopal Italiana (CEI) es un imperio dentro del imperio. Durante mucho tiempo fue incluso el Reino, 433. Con la elecci\u00f3n de un pont\u00edfice polaco y luego otro alem\u00e1n, los italianos se quedaron sin papa y les restaron gran poder, despu\u00e9s eligen a un papa argentino y el jesuita les da el tiro de gracia.<\/span><\/p>\n La CEI, una organizaci\u00f3n con predominio gay por su sociolog\u00eda, es ante todo una estructura de poder, 440. Se puede hacer otra lectura, la de una masoner\u00eda cat\u00f3lica, con sus c\u00f3digos y sus cooptaciones, 442.<\/span><\/p>\n En Italia el ala \u201cizquierda\u201d del episcopado estuvo representada durante ese periodo por el cardenal Carlo Mar\u00eda Martini, antiguo arzobispo de Mil\u00e1n; se le puede considerar una de las figuras m\u00e1s gay friendly de la Iglesia italiana y tambi\u00e9n una de las m\u00e1s marginadas durante el papado de Juan Pablo II. Este jesuita ha defendido la idea un \u201cVaticano II\u201d o para hacer una reforma profunda de la Iglesia sobre asuntos de moral sexual. Por \u00faltimo, ha escrito una columna en el peri\u00f3dico Corriere della Sera, donde no ha dudado en abrir el debate sobre el sacerdocio femenino o la ordenaci\u00f3n de hombres casados, los famosos viri probati, 447.<\/span><\/p>\n La l\u00ednea de Francisco es clara. Quiere normalizar, as\u00ed como italianizar de nuevo la CEI. Es como si les dijera. A sus obispos: \u201cA fin de cuentas ustedes s\u00f3lo representan a Italia\u201d, 461.<\/span><\/p>\n \u00bfEl papa Bergoglio permanece secuestrado? Contin\u00faa \u201cSodoma\u201d. Un sacerdote de la curia, de los que est\u00e1n mejor informados, me hace este an\u00e1lisis, que comparten varios prelados o estrechos colaboradores del papa: \u201cCreo que Francisco quien sin embargo no es nada ingenuo y sab\u00eda lo que se pod\u00eda encontrar, se qued\u00f3 patidifuso con la homosexualidad del episcopado italiano. De modo que, si al principio lleg\u00f3 a pensar que pod\u00eda \u00b4limpiar\u00b4 de cardenales, obispos y prelados hom\u00f3filos el Vaticano y la CEI, hoy se ve obligado a convivir con ellos. A falta de candidatos heterosexuales no ha tenido m\u00e1s remedio que rodearse de cardenales gais, sabiendo a ciencia cierta que lo son. Ya no se hace ilusiones de poder cambar esta situaci\u00f3n. S\u00f3lo aspira a \u00b4contener\u00b4 el fen\u00f3meno\u201d, 461.<\/span><\/p>\n RATZINGER Y EL PODER HOMOSEXUAL<\/span><\/p>\n A Ratzinger siempre se le asoci\u00f3 con el ala derecha del Vaticano. El joven Ratzinger empez\u00f3 su carrera en la izquierda del Vaticano como ex\u00e9geta del Concilio Vaticano II (al que asiste como peritus o experto), 493.<\/span><\/p>\n Ratzinger es un te\u00f3logo que tuvo miedo. Tuvo miedo del Concilio Vaticano II, miedo de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, miedo del marxismo, miedo de los sixties, miedo de los homosexuales \u2013me cuenta el profesor Arnd Bunker, un influyente te\u00f3logo alem\u00e1n, con el que me entrevist\u00e9 en San Galo. Es cierto, puso en el congelador el Vaticano II \u2013 afirma un cardenal cercano al expapa, 494.<\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de un largo recorrido, \u201cSodoma\u201d llega a la conclusi\u00f3n. Las \u201cmil mesetas\u201d homosexuales del Vaticano, ese \u201crizoma\u201d extraordinariamente denso secreto, es mucho m\u00e1s que un simple lobby. Es un sistema. Es la matriz de Sodoma. El papa Francisco descubri\u00f3 los resortes y la extensi\u00f3n del \u201crizoma\u201d cuando lleg\u00f3 a la silla de san Pedro, 551.<\/span><\/p>\n Y no se pueden entender los Vatileaks I y II, la guerra contra Francisco, la cultura del silencio sobre los miles de esc\u00e1ndalos de abusos sexuales, la homofobia recurrente de los cardenales, ni tampoco la dimisi\u00f3n de Benedicto XVI si no se eval\u00faa la extensi\u00f3n y la profundidad del \u201crizoma\u201d. As\u00ed que no hay lobby gay; hay mucho m\u00e1s que esto en el Vaticano: una inmensa red de relaciones hom\u00f3filas y homosexuales, polimorfas, sin centro, pero dominadas por el secreto de la doble vida y mentira, constituida en \u201crizoma\u201d. Y que tambi\u00e9n podr\u00edamos llamar: \u201cEl Armario\u201d, 551.<\/span><\/p>\n Los sacerdotes que colgaron los h\u00e1bitos no hicieron m\u00e1s que acelerar la gran crisis de vocaciones, movimiento silencioso que se inici\u00f3 en los a\u00f1os setenta. Algunos perdieron la fe tras la r\u00edgida enc\u00edclica sobre la moral sexual de Pablo VI, Humanae Vitae; miles de sacerdotes colgaron los h\u00e1bitos para casarse en los a\u00f1os setenta y ochenta; otros abandonaron la Iglesia tras la liquidaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los avances del Vaticano II en el papado de Juan Pablo II; otros, finalmente, dejaron su parroquia a medida que los te\u00f3logos de derechas y la homofobia empezaban a controlar la curia romana. Paralelamente, decenas de fieles se alejan de la Iglesia por su desfase con el esp\u00edritu de los tiempos, por sus posturas ultraconservadoras sobre el matrimonio, los derechos de las mujeres, los derechos de los homosexuales o el preservativo y el sida; muchos creyentes tambi\u00e9n se sintieron ofendidos ante las revelaciones sobre los abusos sexuales y la protecci\u00f3n de que gozaron centenares de sacerdotes depredadores, 561.<\/span><\/p>\n Fueron 35 a\u00f1os de los papas Wojtyla y Ratzinger. El primero con su vocaci\u00f3n anticomunista y su af\u00e1n de recorrer el mundo prodigando bendiciones. El segundo, cuidando celosamente la doctrina cat\u00f3lica, desde Juan Pablo II, como encargado de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe (todos los casos de abusos sexuales iban a parar a esta Congregaci\u00f3n) y luego como papa Benedicto XVI con una teolog\u00eda r\u00edgida. No toleraba que nadie lo contradijera. Ratzinger fue el responsable de que la asfixia de la libertad de pensamiento en la Iglesia y del espectacular empobrecimiento teol\u00f3gico cat\u00f3lico de esos \u00faltimos cuarenta a\u00f1os \u2013resume el padre Benito Domingues, 562. El problema de Ratzinger no era tanto la sexualidad, sino la infalibilidad, asegura el te\u00f3logo Hans K\u00fcng.<\/span><\/p>\n Cuando estalla el Vatileaks II, el mundo descubre, estupefacto, las innumerables cuentas corrientes ilegales, las transferencias de dinero il\u00edcitas y la opacidad del banco del Vaticano con pruebas que lo apoyan. El propio cardenal Tarcisio Bertone est\u00e1 en la picota por haber restaurado su lujoso apartamento, en el Vaticano, con el dinero de la fundaci\u00f3n del hospital pedi\u00e1trico Babino Ges\u00fa, 578.<\/span><\/p>\n El objetivo de Vatileaks I era destronar a Benedicto XVI, la pretensi\u00f3n de Vatileaks II era desestabilizar a Francisco. La conclusi\u00f3n de los tres cardenales \u201cconservadores\u201d que realizaron la investigaci\u00f3n del \u00faltimo esc\u00e1ndalo fue la entrega de dos tomos de 300 p\u00e1ginas, \u201ces un documento explosivo sobre las desviaciones de la curia y los esc\u00e1ndalos financieros y homosexuales del Vaticano\u201d, 581.<\/span><\/p>\n \u00bfRenuncia o abdicaci\u00f3n, acto de libertad? Lo cierto es que el 11 de febrero de 2013, durante un consistorio de rutina, Benedicto XVI renuncia, 606. Preparada en secreto durante varios meses, la renuncia result\u00f3 brutal, 607 Al final de su largo v\u00eda crucis, podemos afirmar aqu\u00ed que el papa Benedicto XVI dimiti\u00f3 por muchas razones mezcladas o supuestas, entre las que la homosexualidad ocupaba un lugar central, 608.<\/span><\/p>\n EL AUTOR DE \u201cSODOMA\u201d SE CONFIESA<\/span><\/p>\n En el ep\u00edlogo el autor de \u201cSodoma\u201d concluye: \u201cNo me gustan las mujeres. Hay que reinventar el amor\u201d. Estas frases emblem\u00e1ticas, esas expresiones c\u00e9lebres en forma de manifiesto del joven poeta de \u201cUna temporada en el infierno\u201d, impregnadas de pulsiones cr\u00edsticas y homosexuales entremezcladas, pueden servirnos de gu\u00eda para este ep\u00edlogo. La reinvenci\u00f3n del amor es la revelaci\u00f3n m\u00e1s sorprendente de este libro, tambi\u00e9n la m\u00e1s hermosa revelaci\u00f3n, y con ella me gustar\u00eda concluir este largo trabajo de investigaci\u00f3n, 609.<\/span><\/p>\n Hasta el final de \u201cSodoma\u201d Fr\u00e9d\u00e9ric Martel revela su existencia homosexual. \u201cEl mundo que he descrito en este libro no es m\u00edo. Yo no soy cat\u00f3lico. Ni siquiera soy creyente. Tampoco soy anticlerical y, adem\u00e1s este libro no va contra el catolicismo, sino que en primer lugar, y ante todo, pese a lo que pueda pensarse es una cr\u00edtica algo especial a la comunidad gay, una cr\u00edtica a mi propia comunidad\u201d, 621. Nada m\u00e1s el autor se lo cree.<\/span><\/p>\n Aparece la otra parte del enigma. \u201cMe es \u00fatil recordar a modo de ep\u00edlogo la historia de un sacerdote que me influy\u00f3 mucho cuando era joven. Raras veces hablo de mi propia vida en mis libros, pero en este caso, y teniendo en cuenta el tema, comprender\u00e1n que lo considere necesario. Le debo al lector esta verdad\u201d, 621.<\/span><\/p>\n Confiera Fr\u00e9d\u00e9ric: Lo cierto es que yo fui cristiano hasta los 13 a\u00f1os\u2026 Ya no puedo ser creyente, ni siquiera un \u201cun cristiano cultural\u201d. Digamos pues que soy un \u201ccat\u00f3lico ateo\u201d, un ateo de cultura cat\u00f3lica, 625.<\/span><\/p>\n Ahora ubicamos al cura que lo marc\u00f3: El sacerdote de que hablo se llamaba Louis, un arist\u00f3crata, de origen belga\u2026 Entre mi primera comuni\u00f3n y la segunda me convert\u00ed en uno de los alumnos preferidos del padre Louis, tal vez su favorito, hasta el punto de que mis padres le pidieron que fuera el padrino de mi confirmaci\u00f3n\u2026 El padre era genial. El cura aspiraba, como nosotros, a espacios m\u00e1s amplios. Me anim\u00f3 a asistir al centro parroquial que hab\u00eda puesto en marcha y, durante cinco o seis a\u00f1os, vivimos con \u00e9l la aventura, 622. Se le acus\u00f3 \u2013entonces yo no lo supe- de relaciones contra natura con marineros del puerto de Toulon; se dijo que recorr\u00eda el mundo en busca de aventura. Recuerdo tambi\u00e9n que, a diferencia de muchos otros sacerdotes, no era mis\u00f3gino y le gustaba la compa\u00f1\u00eda de las mujeres, 624.<\/span><\/p>\n Louis era homosexual. Llevaba una doble vida que, visto retrospectivamente, daba sentido a algunas de sus paradojas y sus ambig\u00fcedades. Como tantos sacerdotes intentaba conjugar su fe y su orientaci\u00f3n sexual. En mi caso el di\u00e1logo con Dios y con Louis ces\u00f3 cuando entr\u00e9 en el instituto de Avi\u00f1\u00f3n. Nunca aborrec\u00ed el catolicismo, simplemente lo olvid\u00e9, 624. Louis muri\u00f3 a causa del sida, 627. Me detengo a pensar hoy en el sufrimiento de este hombre solo, rechazado por la Iglesia \u2013 su \u00fanica familia-, negado por su di\u00f3cesis y apartado por su obispo. Todo esto ocurr\u00eda bajo el pontificado de Juan Pablo II, 628.<\/span><\/p>\n El autor deja entrever que el padre Louis fue un ped\u00f3filo y Fr\u00e9d\u00e9ric una de sus v\u00edctimas. El autor de \u201cSodoma\u201d no comparte su historia homosexual, pero se colige que sus ra\u00edces provienen de su relaci\u00f3n con el padre Louis.<\/span><\/p>\n De la experiencia anterior posiblemente data el enfriamiento religioso de Fr\u00e9d\u00e9ric Martel y la animadversi\u00f3n a la indefinici\u00f3n sexual de una parte de la jerarqu\u00eda que convive con el doble juego del rechazo homosexual y del ocultamiento en el armario.<\/span><\/p>\n El autor pudo escribir un libro intrincado y completo como \u201cSodoma\u201d debido a que portaba su credencial homosexual que le abri\u00f3 miles de puertas y recibi\u00f3 de manera espont\u00e1nea cientos de confesiones. Su cultura y sensibilidad le ayudaron para interpretar hechos, conocer a las personas hasta exponerse con tal de avanzar en la comprometedora investigaci\u00f3n que realiz\u00f3.<\/span><\/p>\n Fr\u00e9d\u00e9ric Martl nos comparte los motivos que llevaron a escribir \u201cSodoma\u201d: la guerra feroz emprendida por el Vaticano (Juan Pablo II y Joseph Ratzinger) contra los gay, cuando en la Santa Sede se hab\u00eda instalado una especie de podermasoner\u00eda homosexual; realizar una cr\u00edtica a su comunidad gay y dejar de manifiesto que no le gustan las mujeres. El libro deja una dolorosa herida en el Vaticano, la curia y la jerarqu\u00eda.<\/span><\/p>\n *La numeraci\u00f3n que aparece en los p\u00e1rrafos corresponde a las p\u00e1ginas del libro SODOMA, Poder y Esc\u00e1ndalo en el VATICANO, Roca Editorial, Primera edici\u00f3n en M\u00e9xico, 2019.<\/span><\/p>\n lperez@inpro.com.mx<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por: Lorenzo P\u00e9rez. \u00bfEl libro, publicado a principios de 2019, estalla como si se pusiera una bomba en las catacumbas de la Santa Sede? \u00bfCu\u00e1les fueron las motivaciones de Martel para develar la parte oculta y escandalosa del Vaticano? Carmen Aristegui en su programa del 2 de agosto pasado entrevist\u00f3, en CNN v\u00eda telef\u00f3nica, a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16725,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","footnotes":""},"categories":[75,74,77],"tags":[23],"class_list":["post-16719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-literatura","category-ni-lectoris","tag-destacado"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16719"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16719\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16727,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16719\/revisions\/16727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/notiissa.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a0<\/em><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"