En la Ciudad Aut\u00f3noma Buenos Aires -una ciudad con casi 8.000 personas en situaci\u00f3n de calle- hay tres centros de integraci\u00f3n muy distintos a los paradores que ofrece el Gobierno: en vez de reglas excluyentes, asambleas para decidir.<\/p>\n
Aunque Horacio trabaj\u00f3 toda su vida, un d\u00eda de 2002 no pudo pagar m\u00e1s el alquiler. \u00abLaburo desde pibe, hice la secundaria de noche, seg\u00fan mis hijos soy un buen padre: hice todo lo que supuestamente est\u00e1 bien<\/strong> e igual estuve 6 a\u00f1os en la calle\u00bb, cuenta a RT<\/strong>.<\/p>\n Aquel d\u00eda, se acuerda, unos amigos le preguntaron si ten\u00eda d\u00f3nde dormir y \u00e9l dijo que s\u00ed. Pero \u2014con lo puesto\u2014 se fue a la calle. Un tiempo despu\u00e9s ya ten\u00eda su ‘ranchada<\/strong>‘ [lugar de reuni\u00f3n, de estar de pertenencia]: eran siete los que dorm\u00edan en la puerta de la Biblioteca<\/strong> del Congreso y en las noches se juntaban y pensaban planes. \u00abImaginate, como en las fotos de las guerras<\/strong>, que ves un cuerpo al lado del otro: as\u00ed es mi recuerdo\u00bb, relata.<\/p>\n En las ma\u00f1anas, bien temprano, iban todos a desayunar a la iglesia. \u00abHab\u00eda que empezar a hacer cola a las 6 y te ibas como a las 10 porque hab\u00eda que esperar a que el cura hablara para reci\u00e9n despu\u00e9s poder meterte algo caliente en el est\u00f3mago\u00bb, explica. Los ten\u00edan, define, cautivos<\/strong>: \u00abCuando est\u00e1s muy abajo pareciera que cualquiera puede hacer con vos lo que quiere<\/strong>, incluso hacerte escuchar un serm\u00f3n que no te interesa para nada\u00bb.<\/p>\n Estaban casi hartos<\/strong>. Pero era lo que hab\u00eda. Hasta que un d\u00eda lleg\u00f3 un muchacho descalzo<\/strong> y con los pies lastimados a pedir unas zapatillas<\/strong>. El encargado le dijo que ten\u00eda que hablar con la trabajadora social y as\u00ed lo tuvo tres d\u00edas. Horacio y sus compa\u00f1eros se hartaron del todo<\/strong>: rompieron<\/strong> el armario de la iglesia, le dieron<\/strong> al tipo las zapatillas<\/strong> y m\u00e1s ropa a otra gente y quedaron detenidos. \u00abDesde entonces, imaginate, no pudimos ir m\u00e1s, pero fue piola porque nos oblig\u00f3 a pensar<\/strong>: \u00bfc\u00f3mo desayunamos?\u00bb, relata.<\/p>\n Compraron un paquete de caf\u00e9 y uno de leche en polvo. Unas panader\u00edas de la zona les daban algo de pan o facturas del d\u00eda anterior. Una cafeter\u00eda, el agua caliente. Y un hospital, las mermeladas y mantecas chiquitas que eran para los m\u00e9dicos. \u00abAh\u00ed nos fortalecimos, empezamos a pensar de una manera diferente y nos organizamos<\/strong>\u00ab, recuerda. Cada d\u00eda uno de los siete se quedaba a lavar la ropa y cuidar los colchones, frazadas, utensilios y los otros seis sal\u00edan a trabajar, vender lapiceras, lo que fuera. Al que no sal\u00eda, le pagaban entre todos el d\u00eda.<\/p>\n Con el tiempo la organizaci\u00f3n se complejiz\u00f3 y empezaron a armar asambleas barriales<\/strong>. Cada vez se sumaba m\u00e1s gente y se convert\u00edan en una clara referencia para cualquier persona en situaci\u00f3n de calle que necesitara algo. Incluso hubo un d\u00eda en que se acerc\u00f3 un cineasta y naci\u00f3 el documental Mutantes Urbanos, que habla sobre ellos. Fue charlando sobre eso que recuerda que un compa\u00f1ero, mientras cos\u00eda una camisa, se meti\u00f3 en la charla y dijo:<\/p>\n Es que es muy simple: la calle no es un lugar para vivir<\/strong>.<\/p>\n Para Horacio la frase se convirti\u00f3 no solamente en un tatuaje<\/strong> que ahora mismo \u2014mientras charlamos en el Centro de Integraci\u00f3n Complementario Ernesto Che Guevara\u2014 se asoma debajo de su camisa, sino directamente en una bandera.<\/p>\n De aquellas asambleas naci\u00f3 el grupo Proyecto 7 y de ah\u00ed los tres centros de integraci\u00f3n que hoy funcionan organizados por (y para) personas en situaci\u00f3n de calle. Adem\u00e1s, en diciembre del 2010, lograron la sanci\u00f3n de la Ley 3706 en la Ciudad de Buenos Aires que norma la \u00abProtecci\u00f3n y Garant\u00eda Integral de los Derechos de las Personas en Situaci\u00f3n de Calle y en Riesgo a la Situaci\u00f3n de Calle\u00bb.<\/p>\n El esp\u00edritu (tanto de la ley, de otros proyectos que presentaron a nivel nacional y de los propios espacios de Proyecto 7) es reconocerlos como sujetos de derechos,\u00a0garantizar la existencia de centros de integraci\u00f3n<\/strong> \u00abde acceso voluntario e irrestricto\u00bb que promuevan el fortalecimiento subjetivo y la integraci\u00f3n social y que construya espacios colectivos.<\/p>\n No es ni parecido a lo que sucede<\/strong> actualmente en la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires. Seg\u00fan un informe de abril de este a\u00f1o de la Defensor\u00eda del Pueblo, las instituciones o dispositivos que desde el Gobierno promueven para garantizar los derechos de las personas en situaci\u00f3n de calle no funcionan adecuadamente<\/strong>. Los paradores<\/strong>, adem\u00e1s de que ofrecen plazas insuficientes, separan a las familias, implican problemas de convivencia (\u00abproducto de hacer convivir bajo el mismo techo a personas con trayectorias de calle totalmente diferentes\u00bb, dice el an\u00e1lisis), tienen horarios restrictivos para el ingreso e incluso hay problemas de inseguridad.<\/p>\n Cuando desde Proyecto 7 pensaron la gesti\u00f3n del primer centro<\/strong> que gestionaron (el Monteagudo) tomaron todos los problemas que conoc\u00edan de los paradores que exist\u00edan. \u00abNos planteamos qu\u00e9 hab\u00eda, hablamos con la gente. Ve\u00edamos que era tortuoso y perverso<\/strong> el sistema de ir a la noche, ver si consegu\u00eds lugar, salir a la calle a la ma\u00f1ana siguiente…\u00bb, describe.<\/p>\n El espacio ya exist\u00eda y lo regenteaba otra gente. Seg\u00fan relata, hab\u00eda muchos requisitos para ingresar y de las 100 camas que ten\u00eda s\u00f3lo 38 estaban ocupadas mientras afuera muchos esperaban lugar. Ni bien llegaron, se cruz\u00f3 con un hombre por los pasillos del lugar.<\/p>\n – \u00bfQu\u00e9 se viene? \u00bfDemocracia o dictadura<\/strong>? – le pregunt\u00f3 a Horacio.<\/p>\n – Lo que podamos armar en conjunto<\/strong> – respondi\u00f3.<\/p>\n A partir de entonces completaron las camas y empezaron las asambleas<\/strong>. As\u00ed, debatiendo y votando<\/strong> se decide todo: desde qu\u00e9\u00a0mirar en la tele\u00a0hasta cu\u00e1ntas oportunidades darle a un compa\u00f1ero o compa\u00f1era ante alg\u00fan problema de convivencia.<\/p>\n La historia comenz\u00f3 contra la corriente: \u00abNo hab\u00eda horarios<\/strong>, no hab\u00eda cosas tan marcadas, eran 24 horas 120 personas sin reglas\u00bb. Buscaban cambiar la l\u00f3gica, que todos y todas los que estuvieran ah\u00ed supieran que el lugar\u00a0era suyo y que nadie \u00abse los daba\u00bb.<\/p>\n Pero que tambi\u00e9n supieran que el espacio lo pueden perder y que eso depende estrictamente de su comportamiento. \u00abAnte algunas situaciones\u00a0exist\u00eda el reclamo de ‘eh me dej\u00e1s en la calle’ Hab\u00eda que parar la pelota: hay que hacerse cargo cuando uno est\u00e1 en situaci\u00f3n de calle. Es la realidad: si uno no lo asume, no lo va a resolver\u00bb, opina. \u00abLa libertad no es para cualquiera<\/strong> y tiene precios a veces muy altos: hay que ver qui\u00e9n est\u00e1 dispuesto a pagarlos\u00bb, remata.<\/p>\n Seg\u00fan el \u00faltimo censo popular, en la Ciudad de Buenos Aires hay unas 7251<\/strong> personas en situaci\u00f3n de calle, de las cuales 5412<\/strong> ni siquiera acceden a paradores ni establecimientos.<\/p>\n El informe lo elaboraron cincuenta organizaciones sociales que salieron a censar: la hip\u00f3tesis -que confirmaron- es que el Gobierno de la ciudad tergiversaba datos. El dato oficial de personas en situaci\u00f3n de calle era\u00a01.141<\/strong>.\u00a0<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan la Defensor\u00eda de la Ciudad, hay diferentes caminos por los que se llega a esa situaci\u00f3n: puede ser \u00abcomo consecuencia de un acontecimiento \u00fanico<\/strong>\u00bb (econ\u00f3mico o social) o como \u00abuna degradaci\u00f3n progresiva<\/strong> de su situaci\u00f3n socio econ\u00f3mica\u00bb. En el Segundo Censo Popular identificaron algunas de las poblaciones<\/strong>: pobres estructurales, personas con problemas de salud mental o con consumo problem\u00e1tico, migrantes internos, migrantes de pa\u00edses lim\u00edtrofes, personas que vivencian una mala situaci\u00f3n econ\u00f3mica reciente, mujeres v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n \u00abCabe destacar que esta poblaci\u00f3n, de claras caracter\u00edsticas urbanas, se encuentra despose\u00edda de todo tipo de infraestructura b\u00e1sica, entendiendo esto desde un techo hasta los recursos necesarios para satisfacer las necesidades primarias de cualquier ser humano<\/strong>\u00ab, indica el informe.<\/p>\n Horacio lo recuerda bien, inspirado en la letra de una canci\u00f3n de Sui Generis: \u00abSolamente muero los domingos y los lunes ya me siento bien<\/strong>\u00ab, cita. \u00abEn la calle entend\u00e9s perfectamente lo que dice Charly Garc\u00eda, supongo que en la tumba tambi\u00e9n\u00bb, agrega.<\/p>\n Tambi\u00e9n define a la calle como una situaci\u00f3n con dos caracter\u00edsticas muy particulares: \u00abLa ‘ranchada’ es la comunidad m\u00e1s colectiva<\/strong> que pueda existir y \u2014en paralelo\u2014 la cuesti\u00f3n de la superviviencia<\/strong> te obliga al individualismo<\/strong>\u00ab. En medio de esa tensi\u00f3n surgen y se resuelven los conflictos. \u00abEs muy real. Tiene que ver con la l\u00f3gica de la calle<\/strong>, con la l\u00f3gica de la supervivencia. Es dif\u00edcil explicarle eso al que no est\u00e1 en esta situaci\u00f3n. Hay gente que tiene tres causas penales, le falta una pierna y se pelea por un calzoncillo. Te focaliz\u00e1s en cosas innecesarias, pon\u00e9s tu energ\u00eda en algo que no te soluciona nada de lo que realmente es un problema. \u00bfDesde qu\u00e9 lugar se adoctrina a la gente para que no se ocupe de lo importante?<\/strong>\u00ab, reflexiona. Fuente: RT<\/p>\n Julia Muriel Dominzain<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la Ciudad Aut\u00f3noma Buenos Aires -una ciudad con casi 8.000 personas en situaci\u00f3n de calle- hay tres centros de integraci\u00f3n muy distintos a los paradores que ofrece el Gobierno: en vez de reglas excluyentes, asambleas para decidir. 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